Три дні на волі (вигадування за поемою Лермонтова «Мцирі). Чому три дні характеризуються Мцирі як “три блаженні дні” Що зрозумів мцирі за 3 дні

Ти хочеш знати, що бачив я / На волі? – Так починає свою сповідь Мцирі, герой однойменної поеми М. Лермонтова. Ще зовсім маленькою дитиною його замкнули в монастир, де він і провів усі свої свідомі роки життя, ніколи не бачачи великого світу та справжнього життя. Але перед постригом юнак вирішується на втечу, і перед ним відкривається величезний світ. Три дні на волі Мцирі пізнає цей світ, намагаючись надолужити все раніше прогаяне, і правда дізнається за цей час більше, ніж інші за все життя.

Що ж бачить Мцирі на волі? Перше, що він відчуває – це радість та захоплення від побаченої природи, яка здається юнакові неймовірно прекрасною. І справді, йому є на що помилуватись, адже перед ним розкішні кавказькі краєвиди. “Пишні поля”, “свіжий натовп” дерев, “химерні, як мрії” хребти гір, “білий караван” птахів-хмар – все привертає цікавий погляд Мцирі. Серцю його стає «легко, не знаю, чому», і в ньому прокидаються найдорожчі спогади, яких він був позбавлений неволі. Картини дитинства та рідного аулу, близькі та знайомі люди проходять перед внутрішнім поглядом героя. Тут розкривається чуйна і поетична натура Мцирі, який щиро відкликається на заклик природи, відкривається їй назустріч. Читачеві, що спостерігає за героєм, стає зрозуміло, що він належить до тих природних людей, які віддають перевагу спілкуванню з природою обертанню в суспільстві, і душа їх ще не зіпсована фальшю цього суспільства. Зображення Мцирі саме таким було особливо важливим для Лермонтова з двох причин. По-перше, класичний романтичний герой якраз і повинен був характеризуватись подібним чином, як людина, близька дикій природі. А по-друге, поет протиставляє свого героя своєму оточенню, так званому поколінню 1830-х, більшість яких були порожніми і безідейними молодими людьми. Для Мцирі три дні свободи стали цілим життям, насиченим подіями та внутрішніми переживаннями, – знайомі ж Лермонтова скаржилися на нудьгу і марнотратили життя в салонах і на балах.

Мцирі продовжує свій шлях і перед ним відкриваються інші картини. Природа розкривається у всій своїй грізній могутності: блискавки, злива, «безодня, що загрожує» ущелини і шум потоку, схожий на «сердитих сотні голосів». Але в серці втікача немає страху, така природа для Мцирі навіть ближче: «Я, як брат, обнятися з бурею був би радий!». За це на нього чекає нагорода: голоси неба і землі, «лякливих птахів», трави та каміння – всього, що оточує героя, стає йому зрозумілими. Приголомшливі хвилини спілкування з живою природою, мріями та надіями в полуденну спеку під невимовно чистим – таким, що можна було б і ангела роздивитися – небосхилом Мцирі готовий переживати знову і знову. Так він знову відчуває в собі життя та його радість.

На тлі прекрасних гірських пейзажів перед Мцирі постає і його кохання, юна дівчина-грузинка. Краса її гармонійна і поєднує в собі всі найкращі природні фарби: загадкову чорноту ночей та золото дня. Мцирі, живучи в монастирі, мріяв про батьківщину, і тому він не піддається спокусі любові. Герой йде вперед, і тут природа повертається до нього своїм другим ликом.

Настає ніч, холодна та безпроглядна ніч Кавказу. Лише слабо світиться десь вдалині вогник самотньої саклі. Мцирі впізнає голод і відчуває самоту, ту саму, яка мучила його і в монастирі. А ліс усе тягнеться і тягнеться, оточує Мцирі «непроникною стіною», і той усвідомлює, що він заблукав. Природа, така дружня до нього вдень, раптово обертається страшним ворогом, готовим збити втікача зі шляху і жорстоко з нього посміятися. Більше того, вона, у вигляді барсу, прямо встає на шляху Мцирі, і йому доводиться битися з рівною собі істотою за право продовжувати шлях. Але завдяки цьому герой пізнає невідому досі радість, радість чесного суперництва та щастя гідної перемоги.

Неважко здогадатися, чому такі метаморфози, і Лермонтов вкладає пояснення в уста самого Мцирі. «Та жар безсилий і порожній, / Гра мрії, хвороба розуму» – так відгукується герой про свою мрію повернутися додому на Кавказ. Так, для Мцирі батьківщина означає все, але він, який виріс у в’язниці, вже не зможе знайти шлях до неї. Навіть кінь, що скинув сідока, повертається додому, – з гіркотою вигукує Мцирі. А ось він сам, вирощений у неволі, подібно до слабкої квітки, втратив те природне чуття, що безпомилково підказує шлях, і заблукав. Мцирі захоплений природою, але вона вже не її дитя, і вона відкидає його, як відкидає зграя слабких і хворих тварин. Спека палить вмираючого Мцирі, повз нього шелестить змія, символ гріха і загибелі, вона кидається і стрибає, «як клинок», а герой може лише спостерігати за цією грою.

Лише кілька днів був на волі Мцирі, а заплатити за них йому довелося смертю. І все ж таки вони не пройшли безплідно, герой пізнав красу світу, любов, і радість битви. Тому три дні для Мцирі цінніше всього іншого існування:

Ти хочеш знати, що я робив
На волі? Жив – і життя моє
Без цих трьох блаженних днів
Була б сумнішою і похмурішою.

Ти хочеш знати, що бачив я / На волі? – Так починає свою сповідь Мцирі, герой однойменної поеми М. Лермонтова. Ще зовсім маленькою дитиною його замкнули в монастир, де він і провів усі свої свідомі роки життя, ніколи не бачачи великого світу та справжнього життя. Але перед постригом юнак вирішується на втечу, і перед ним відкривається величезний світ. Три дні на волі Мцирі пізнає цей світ, намагаючись надолужити все раніше прогаяне, і правда дізнається за цей час більше, ніж інші за все життя.

Що ж бачить Мцирі на волі? Перше, що він відчуває – це радість та захоплення від побаченої природи, яка здається юнакові неймовірно прекрасною. І справді, йому є на що помилуватись, адже перед ним розкішні кавказькі краєвиди. “Пишні поля”, “свіжий натовп” дерев, “химерні, як мрії” хребти гір, “білий караван” птахів-хмар – все привертає цікавий погляд Мцирі. Серцю його стає «легко, не знаю, чому», і в ньому прокидаються найдорожчі спогади, яких він був позбавлений неволі. Картини дитинства та рідного аулу, близькі та знайомі люди проходять перед внутрішнім поглядом героя. Тут розкривається чуйна і поетична натура Мцирі, який щиро відкликається на заклик природи, відкривається їй назустріч. Читачеві, що спостерігає за героєм, стає зрозуміло, що він належить до тих природних людей, які віддають перевагу спілкуванню з природою обертанню в суспільстві, і душа їх ще не зіпсована фальшю цього суспільства. Зображення Мцирі саме таким було особливо важливим для Лермонтова з двох причин. По-перше, класичний романтичний герой якраз і повинен був характеризуватись подібним чином, як людина, близька дикій природі. А по-друге, поет протиставляє свого героя своєму оточенню, так званому поколінню 1830-х, більшість яких були порожніми і безідейними молодими людьми. Для Мцирі три дні свободи стали цілим життям, насиченим подіями та внутрішніми переживаннями, – знайомі ж Лермонтова скаржилися на нудьгу і марнотратили життя в салонах і на балах.

Мцирі продовжує свій шлях і перед ним відкриваються інші картини. Природа розкривається у всій своїй грізній могутності: блискавки, злива, «безодня, що загрожує» ущелини і шум потоку, схожий на «сердитих сотні голосів». Але в серці втікача немає страху, така природа для Мцирі навіть ближче: «Я, як брат, обнятися з бурею був би радий!». За це на нього чекає нагорода: голоси неба і землі, «лякливих птахів», трави та каміння – всього, що оточує героя, стає йому зрозумілими. Приголомшливі хвилини спілкування з живою природою, мріями та надіями в полуденну спеку під невимовно чистим – таким, що можна було б і ангела роздивитися – небосхилом Мцирі готовий переживати знову і знову. Так він знову відчуває в собі життя та його радість.

На тлі прекрасних гірських пейзажів перед Мцирі постає і його кохання, юна дівчина-грузинка. Краса її гармонійна і поєднує в собі всі найкращі природні фарби: загадкову чорноту ночей та золото дня. Мцирі, живучи в монастирі, мріяв про батьківщину, і тому він не піддається спокусі любові. Герой йде вперед, і тут природа повертається до нього своїм другим ликом.

Настає ніч, холодна та безпроглядна ніч Кавказу. Лише слабо світиться десь вдалині вогник самотньої саклі. Мцирі впізнає голод і відчуває самоту, ту саму, яка мучила його і в монастирі. А ліс усе тягнеться і тягнеться, оточує Мцирі «непроникною стіною», і той усвідомлює, що він заблукав. Природа, така дружня до нього вдень, раптово обертається страшним ворогом, готовим збити втікача зі шляху і жорстоко з нього посміятися. Більше того, вона, у вигляді барсу, прямо встає на шляху Мцирі, і йому доводиться битися з рівною собі істотою за право продовжувати шлях. Але завдяки цьому герой пізнає невідому досі радість, радість чесного суперництва та щастя гідної перемоги.

Неважко здогадатися, чому такі метаморфози, і Лермонтов вкладає пояснення в уста самого Мцирі. «Та жар безсилий і порожній, / Гра мрії, хвороба розуму» – так відгукується герой про свою мрію повернутися додому на Кавказ. Так, для Мцирі батьківщина означає все, але він, який виріс у в’язниці, вже не зможе знайти шлях до неї. Навіть кінь, що скинув сідока, повертається додому, – з гіркотою вигукує Мцирі. А ось він сам, вирощений у неволі, подібно до слабкої квітки, втратив те природне чуття, що безпомилково підказує шлях, і заблукав. Мцирі захоплений природою, але вона вже не її дитя, і вона відкидає його, як відкидає зграя слабких і хворих тварин. Спека палить вмираючого Мцирі, повз нього шелестить змія, символ гріха і загибелі, вона кидається і стрибає, «як клинок», а герой може лише спостерігати за цією грою.

Лише кілька днів був на волі Мцирі, а заплатити за них йому довелося смертю. І все ж таки вони не пройшли безплідно, герой пізнав красу світу, любов, і радість битви. Тому три дні для Мцирі цінніше всього іншого існування:

Ти хочеш знати, що я робив
На волі? Жив – і життя моє
Без цих трьох блаженних днів
Була б сумнішою і похмурішою.

Поема 1839 «Мцирі» – одне з головних програмних творів М. Ю. Лермонтова. Проблематика поеми пов’язана з центральними мотивами його творчості: темою свободи та волі, темою самотності та вигнання, темою злиття героя зі світом, природою.

Герой поеми – могутня особистість, що протистоїть навколишньому світу, що кидає йому виклик. Дія розгортається на Кавказі, серед вільної та потужної кавказької природи, спорідненої душі героя. Мцирі найбільше цінує свободу, не приймає життя «напівсили»:

Час у монастирі був для нього лише ланцюжком нудного годинника, що сплітається в дні, роки… Три дні волі стали справжнім життям:

Ти хочеш знати, що я робив

Без цих трьох блаженних днів

Була б сумнішою і похмурішою

Ці три дні повної, абсолютної свободи дозволили Мцирі впізнати себе. Він згадав дитинство: раптово відкрилися йому картини дитинства, ожила у його пам’яті батьківщина:

І згадав я батьківський дім,

Він побачив «як живі» обличчя батьків, сестер, односельців.

Мцирі за три дні прожив усе життя. Він був дитиною в батьківському домі, ніжно коханим сином та братом; він був воїном та мисливцем, борючись із барсом; був несміливим закоханим юнаком, який у захваті дивився на «діву гір». Він був у всьому справжнім сином своєї землі та свого народу:

Але нині я впевнений у тому,

Що б міг бути в краю батьків

Чи не з останніх молодців.

За три дні на волі Мцирі отримав відповідь на питання, що давно мучило його:

Дізнатися, чи прекрасна земля,

Дізнатися, для волі чи в’язниці

На цей світ ми народилися.

Так, світ прекрасний! ― такий сенс розповіді юнака про побачене. Його монолог – гімн світу, повного фарб і звуків, радості. Коли Мцирі говорить про природу, його не залишає думка про волю: всі в цьому природному світі існують вільно, ніхто не пригнічує іншого: сади цвітуть, потоки шумлять, птахи співають і т. д. Це стверджує героя в думці, що людина теж породжена для волі, без якої не може бути ні щастя, ні самого життя.

Те, що випробував і побачив Мцирі за три «блаженні» дні, призвело героя до думки: краще три дні свободи, ніж вічне блаженство раю; краще загибель, ніж смирення та покірність долі. Висловивши такі думки в поемі, М. Ю. Лермонтов сперечався зі своєю епохою, яка прирікала мислячої людини на бездіяльність, він стверджував боротьбу, активність як принцип людського життя.

• Чому, зображуючи Кутузова у романі «Війна та мир», Толстой навмисно уникає героїзацію образу полководця? – –
• Чому у фіналі шостого розділу роману «Євген Онєгін» звучить тема прощання автора з юністю, поезією та романтизмом? – –
• У чому покарання Понтія Пілата? (за романом М.А. Булгакова «Майстер і Маргарита») – –
• Творчий чи руйнівний у своїй основі характер Наталії? (за романом-епопеєю М.А. Шолохова «Тихий Дон») – –
• Чому Сатін захищає Луку у суперечці з нічліжниками? (за п’єсою М. Горького «На дні») – –
• Чи можна вважати героя оповідання І.А. Буніна «Пан із Сан-Франциско» типовим героєм початку 20 століття? – –

Що можна встигнути зробити за три дні? Мені завжди здавалося, що це дуже короткий термін. Але прочитавши поему М. Ю. Лермонтова “Мцирі”, я змінив свою думку.

Головний герой втікає з монастиря, де він прожив усе своє життя. Новий, лякаючий, але привабливий світ відкривається перед юним послушником. Він вражений красою навколишньої природи, натхненний нею. Гори, поля, що ширяють у небі птахи, навіюють мцирі спогади про рідний край, який він залишив у глибокому дитинстві.

Втікач рухається далі у пошуках своєї батьківщини. Вперше в житті він зустрічається віч-на-віч з бурею. Грізні картини постають перед ним, але немає в серці мцирі страху. Навпаки, він був би радий навіть «обнятися з бурею», бо почувається щасливим, просто споглядаючи.

Грузинська дівчина, яку герой зустрічає своєму шляху, захоплює його своєю гармонійністю. Багато образів виникає в уяві юного послушника при зустрічі з нею. Він уявляє, як жив би серед людей, близьких йому по крові, яку користь міг би приносити селі.

Проте мцирі відчуває, що він має свій шлях, яким він невідступно повинен слідувати. Його волелюбна натура хоче побачити, дізнатися якнайбільше. Увібрати в себе все те життя, що він упустив за товстими стінами монастиря.

Найдраматичніший момент у цьому творі – сутичка з барсом. Непроглядної, холодної ночі, відчуваючи наростаючий голод і самотність, втікач судорожно намагається пробратися через всі дерева, що згущуються. Усвідомлення приходить раптово – він заблукав. Яким би дружнім не здавався навколишній світ, у нього є і зворотний бік.

Убий чи помри – такі закони тваринного світу. Герой вирішує перевірити свою долю і входить у бій із барсом. Істота, що перевершує послушника за силами та життєвим досвідом, була повалена. Хоча й сам переможець був поранений, але цей бій дозволив йому відчути радість чесного суперництва, радість перемоги.

Не лише рани, завдані барсом, спричинили смерть послушника. Побачивши навколишній світ, відчувши його, він більше не зміг би жити у задушливих стінах монастиря.

Навіть за три дні можна встигнути багато чого. А для мцирі цей невеликий термін виявився ціннішим за решту його життя. І попри все, він помирає щасливим.

3 дні Мцирі на волі

М. Ю. Лермонтов подарував читачам чимало чудових творів. Гідне місце серед них займає його поема «Мцирі».

Це поетична розповідь про долю юнака, іменем якого і названо лермонтовське творіння.

Мцирі – романтичний герой. Це виняткова особистість, яка потрапляє до незвичайних умов. Доля його дуже сумна. Ще дитиною потрапляє він у монастир, де й судилося провести залишок життя. Мцирі не може змиритися з долею ченця. Життя в монастирі для юнака рівнозначне смерті. Це місце стало для нього справжньою в’язницею.

Бунтарський дух підштовхує героя на втечу. Ця подія стала переломною у свідомості юнака.

Усього три дні вдалося провести втікачеві на волі. Але це були найкращі дні у його житті. Неможливо без співчуття читати рядки, що описують душевний стан героя в той момент, коли він опиняється на волі. Природа розкриває перед ним свою справжню красу та багатство. Все, що бачить Мцирі, сприймається як щось незвичайне. Він захоплений полями, лісистими пагорбами, гірськими хребтами, високим блакитним небом у хмарах.

Особливе почуття викликає у юнака снігова вершина Кавказу, що пробудила у пам’яті героя думки про рідний бік. Мцирі з ніжністю згадує рідну ущелину, батька, сестер, природу рідних місць.

Три дні, проведені волі, стають йому уособленням життя. Перше, що приводить серце втікача – це буря. Страхітлива всіх своєю грізною силою, вона стає для Мцирі вісником свободи. Супроводжуваний нею він біжить, вдихаючи свіжий запах лісів.

Шлях Мцирі був сповнений небезпек, проте його це не лякає.

Найбільш хвилюючою є зустріч героя з молодою грузинкою. Вона змусила стрепенутися серце юнака і випробувати почуття, не знайомі йому раніше. Затамувавши подих, спостерігає збентежений юнак за прекрасною горянкою, яка вселила в його душу палке почуття кохання. Втікач ще сильніше усвідомлює, що монастир не його доля.

Кульмінацією короткочасної свободи Мцирі стає його сутичка з барсом, що повною мірою показала прагнення свободи і життя. Якщо раніше, відгороджений від зовнішнього світу монастирськими стінами, Мцирі не цінує свого життя, то тепер він сповнений бажання жити. Герой готовий битися до останнього подиху. Перемога над барсом далася нелегко. Сліди звіра назавжди залишилися у вигляді глибоких шрамів на грудях безстрашного юнака.

Однак жити тут він не може. Три дні, що вразили його уяву, перевернули свідомість героя. Мцирі, який втратив надію на волю, передчує свою смерть. Проте не вона лякає його. З тугою говорить він про те, що його не буде поховано на батьківщині.

Мцирі – символ боротьби за свободу людської особистості.

Декілька цікавих творів

• Історичні події у романі Капітанська донька Пушкіна Капітанська дочка – фундаментальний історичний роман А. С. Пушкіна став одним з останніх його творів за життя. Твір був виданий наприкінці 1836, через два місяці його автора вб’ють на дуелі. Не можу сказати з упевненістю, що саме неробство мати всіх вад. Звичайно, коли в людини занадто багато вільного часу, коли їй нудно, вона мучиться . Він не знає (щасливчик), чим себе зайняти. Ходить із кута в кут, дзвонить друзям

Згадуючи свої поневіряння в горах, юнак не припиняє полеміки зі своїм ідейним супротивником: гроза – не знак “гніву Господнього”, а безмежне щастя, рідна стихія душі, обіймою бурею переживань (глава 8). Жіноча краса не втілення злого початку, гріховності, а найвища гармонія, що відкидається юнаків тільки тому, що своє життя він присвятив іншим цілям. Епізод зустрічі з барсом (глави 15-19) стає гімною силою, мужністю, опором ворожим обставинам:
– …переможним ворогом
– Він зустрів смерть обличчям

До лиця,
– Як у битві слідує бійцю!
Звичайно, це про загиблого барса. Але в карбованих рядках, що звучать як афоризм, – життєве кредо героя. І, чи не так, гордо, “зібравши залишок сил”, сміливо дивлячись смерті в обличчя, помирає і сам Мцирі? Так, важко юнакові прощатися з життям. Гірко (і несправедливо!) звинувачує він себе у нездатності домогтися бажаної свободи. Біль відгукуються в серці читачів заключні скорботні рядки поеми. Але, фізично зламаний (“На мені печатку свою в’язниця залишила…”), герой виявляє величезну силу духу; до останньої миті залишається він вірний своєму ідеалу. Йому чужа всяка думка про небесну гармонію;
– На жаль! – за декілька хвилин
– Між крутих і темних скель,
– Де я в дитинстві грав,
– Я б рай і вічність проміняв…
Вмираючий, але не підкорений, він назавжди залишається у свідомості як символ мужності і волі. Отже, головна частина поеми – це діалог-спор, це зіткнення протилежних поглядів життя, зіткнення світоглядів. З одного боку, смирення, пасивність, страх потрясінь і бур, відмова від земних радощів і жалюгідні сподівання на рай небесний. З іншого – спрага бурі, тривог, битви, боротьби, пристрасть до свободи, глибоко поетичне сприйняття природи і краси, прагнення радощів і страждань земного життя, протест проти церковного і всякого іншого рабства, заколот проти порядків, освячених ім’ям бога. Читач звертає увагу нас на міць і багатство картин кавказької природи, намальованих поетом, що посилюють враження від незвичайної постаті героя, що проливають світло на його ставлення до світу (наприклад, глава 6) і допомагають зрозуміти його психологічний стан у різних обставинах (наприклад, глави 11 і 22, питання 7-й).
Розповідь Мцирі – це розповідь про події, що розгортаються зараз, а спогади про пережите. Ці спогади, природно, забарвлені тими почуттями, які відчуває герой на момент оповідання. Мцирі хіба що переглядає, переоцінює бачене і пережите і вибирає найбільш вражаючі фарби відтворення картин Кавказької природи висловлювання своїх почуттів. Читачі знають, що юнак зіткнувся не тільки з красою навколишнього світу, але і з жахливим і потворним у ньому; природа була як прихильна, а й безжальна щодо нього. Чому ж, розповідаючи узагальнено у тому, що він бачив (“Ти хочеш знати, що я бачив на волі?”), Мцирі малює картину кавказької природи у радісних фарбах? Чому долина, що постає перед нами наприкінці його розповіді як випалена пустеля (глава 22), у розділі 6, на початку оповідання, коли герой передає лише найзагальніші та головні враження від баченого, зображується зовсім інакше:
– …Пишні поля,
– Пагорби, вкриті вінцем
– Дерев, що розрослися кругом,
– Шумлять свіжим натовпом . і т. д.?
Приходимо до висновку, що саме таке було його головне враження від пережитого, що, незважаючи на всі випробувані прикрості, Мцирі утвердився в переконанні, що світ прекрасний. Могутність і велич кавказької природи відповідали духовній силі героя, його волелюбності та полум’яному почуттю. І переживання триденних поневірянь як би згладилися, померкли в променях свободи, яку хоча б на коротку мить Мцирі відчув.

Інші твори:

1. Поетичний світ Лермонтова багатий та різноманітний. У ньому і боярин Орша, і купець Калашніков, і бунтівний борець Мцирі. “Улюблений ідеал” поета близький особистості самого Лермонтова, ліричного героя його поезії. Лермонтову, як і Мцирі, властиві “полум’яна пристрасть” до свободи, прагнення Read More .
2. Романтична поема “Мцирі” була створена М. Ю. Лермонтовим у 1839 році. Вона написана у формі сповіді головного героя – кавказького юнака Мцирі, що потрапив у полон до росіян, а звідти – до монастиря. Поемі передує епіграф з Біблії: “Скуштуючи, смакує мало Read More .
3. Поетичний світ М. Ю. Лермонтова – це тривожний світ шукань, глибокої думки, невирішених питань та великих філософських проблем. Герой цього світу вражений несправедливістю, що панує навколо. Він сповнений обурення та гніву. Світ Лермонтова – це світ високих та прекрасних почуттів: кохання, Read More .
4. Я дуже люблю поему М. Ю. Лермонтова “Мцирі”. Мцирі – мій улюблений літературний герой. Він дуже любив свободу і прагнув; до неї. Його зовсім маленьким привезли до монастиря: – Він був, здавалося, років шести; – Як сірна гір, полохливий і Read More .
5. Тема поеми М. Ю. Лермонтова “Мцирі” – зображення сильної, сміливої, бунтівної людини, взятої в полон, що виросла в похмурих стінах монастиря, що страждає від гнітючих умов життя і вирішив ціною ризику для власного життя вирватися на волю в той самий момент, коли Read More .
6. Поема М. Ю. Лермонтова “Мцирі” належить до романтичних творів. Почнемо з того, що основна тема поеми – свобода особистості – притаманна творів романтиків. Крім того, герою, послушнику Мцирі, властиві виняткові якості – волелюбність, горда самота, надзвичайно сильне почуття кохання.
7. Поема Лермонтова “Мцирі” була написана в 1839 і писалася як романтичний твір. Це сповідь кавказького юнака, який прожив свою основну частину життя далеко від батьківщини, в монастирі. Ще зовсім дитиною він потрапив у полон до росіян, був помилуваний і Read More.
8. М. Ю. Лермонтов увійшов у російську літературу як продовжувач традицій А. З. Пушкіна і поетів-декабристів, але водночас його поезія стала новим ланкою у ланцюзі розвитку національної культури. Романтична поема “Мцирі” одна із вершин художньої спадщини поета. Read More .

У чому для Мцирі сенс життя?

Тема поеми М. Лєрмонтова “Мцирі” — воля і зміст людського життя.

Головний герой поеми — Мцирі. Його історія проста: шестирічною дитиною він потрапив у полон, був відданий у монастир, втікав, але збився зі шляху, знесиленим і хворим був знову повернутий до своєї в’язниці. Цікаво, що цей монастир зберігся і зараз. Високо від підлоги розташовані вузькі довгі гратовані вікна — в’язниця! Так і здається, що от стоїть перед нами худенький підліток і, піднявши голову, дивиться туди, де видно вершини його рідних гір. Він дуже самотній у монастирському полоні. Хлопчик тужить за рідним аулом, за спілкуванням з людьми, близькими йому за звичаями і за духом. Мцирі помирає, примиряючись з оточуючими його людьми. Але це примирення — визнання свого безсилля. Він не досяг бажаної волі, але вона, як і раніше, для нього — найдорожче, смисл його життя:

Поема побудована як монолог-сповідь. Це сповідь Мцирі про три дні, проведені на волі. Мцирі згадує про дитинство в рідному аулі, про красу рідної землі, про зустріч із грузинкою, про бій з барсом, про те, як він потрапив знову до монастиря. Особливо яскраві його спогади і враження про напівзабуту батьківщину:

Вдали я видел сквозь туман,

В снегах, горящих, как алмаз,

Він розповідає про те, що тільки на волі він жив по-справжньому:

Ты хочешь знать, что делал я

Без этих трех блаженных дней

Была б печальней и мрачней

Бессильной старости твоей.

Своею втечею він намагався довідатися про те, чи для волі, чи для в’язниці народжується людина. І він зрозумів, що, звичайно, для волі. Навіть умираючи, Мцирі зізнається:

Между крутых и темных скал,

Я б рай и вечность променял.

Син гір, він не примирився з монастирським полоном, нехай навіть спокійним, тихим і благочестивим. Визнаючи свою поразку, юнак не почуває себе переможеним, тому що ні з чим не примирився. Він просить поховати його в саду, звідкіля видно милий серцю Кавказ і де прохолодний вітерець буде нагадувати йому про батьківщину:

Дивіться також: