Міф про Осіріса – і як він змінив єгипетську міфологію

Міф про Осіріса – один з найцікавіших і найдивовижніших міфів у Єгипетська міфологія Починаючись задовго до народження Осіріса і закінчуючись через багато років після його смерті, його міф сповнений дії, любові, смерті, відродження і відплати. Міф охоплює вбивство Осіріса від рук його брата, його відновлення дружиною і потомство, яке стало результатом малоймовірного союзу між Осірісом і його дружиною. Після смерті Осіріса міф зосереджується на тому, як його син мстить за нього, кидаючи викликузурпацію трону його дядьком.

Цей міф часто описується як найбільш детальний і впливовий з усіх давньоєгипетських міфів, головним чином тому, що його вплив на єгипетську культуру був широкомасштабним, впливаючи на єгипетські поховальні обряди, релігійні вірування і давньоєгипетські погляди на царювання і престолонаслідування.

Витоки міфу

Зародження міфу про Осіріса починається з пророцтва, сказаного бог сонця Ра тодішнє верховне божество Єгипетський пантеон Своєю великою мудрістю він зрозумів, що дитина богиня неба Горіх Не бажаючи змиритися з цим фактом, Ра наказав Нут не народжувати дітей ні в один день року.

Зображення Нут, богині неба. ПД

Це божественне прокляття тяжко мучило Нут, але богиня знала, що не може не підкоритися велінню Ра. У відчаї вона звернулася за порадою до Тота, єгипетський бог мудрості Мудрому богу не знадобилося багато часу, щоб розробити геніальний план. Він створив додаткові дні, які формально не були б частиною року. Таким чином, вони могли обійти наказ Ра, не порушуючи його навмисно.

Мудрий бог Тот. Поліція.

Першим кроком цього плану був виклик єгипетський бог місяця Хонсу Парі було просте – якщо Тот зможе перемогти Хонсу, бог Місяця віддасть йому частину свого світла. Вони зіграли кілька партій, і Тот щоразу перемагав, викрадаючи все більше і більше світла Хонсу. Зрештою, бог Місяця визнав свою поразку і відступив, залишивши Тота з величезним запасом світла.

Другим кроком Тот використав це світло для створення нових днів. Йому вдалося створити цілих п’ять днів, які він додав до 360 днів, що вже були в повному єгипетському році. Однак ці п’ять днів не належали до року, а були визначені як святкові дні кожні два роки поспіль.

І таким чином, наказ Ра був обійдений – у Нут було цілих п’ять днів, щоб народити стільки дітей, скільки вона хотіла. Вона використала цей час і народила чотирьох дітей: первістка Осіріса, його сина брат Сет і двох їхніх сестер Ізіда і Нефтіс За деякими версіями міфу, була ще й п’ята дитина, по одній на кожен з п’яти днів, бог Хароеріс або Гор Старший.

Падіння Ра

Як би там не було, але з появою дітей у лоні Нут пророцтво про падіння Ра могло нарешті розпочатися. Однак сталося це не одразу. Спочатку діти виросли, і Осіріс одружився на своїй сестрі Ісіді, ставши згодом царем Єгипту. Тим часом Сет одружився з Нефтидою і став богом хаосу, жалюгідно живучи в тіні свого брата.

Богиня Ісіда, зображена з крилами

Ще будучи просто царем, Осіріс був улюблений народом Єгипту. Разом з Ісідою царське подружжя навчило людей вирощувати сільськогосподарські культури і зерно, доглядати за худобою, виготовляти хліб і пиво. Царювання Осіріса було роком достатку, тому він став відомий в першу чергу як бог родючості .

Осіріс також прославився як абсолютно чесний і справедливий правитель, і його стали вважати уособленням маат – єгипетська концепція рівноваги. Слово маат зображується в ієрогліфі у вигляді страуса перо що стає досить важливим в подальшій історії Осіріса.

Статуя Осіріса роботи Прнерфрт Єгипту. Дивіться тут.

Зрештою, Ісіда вирішила, що її чоловік заслуговує на ще більше, і вигадала план, як посадити його на божественний трон, щоб він правив усіма богами, а також людством.

Використовуючи свою магію і хитрість, Ісіда зуміла заразити бога сонця Ра сильною отрутою, яка загрожувала його життю. Її план полягав у тому, щоб змусити Ра назвати їй своє справжнє ім’я, що дало б їй владу над ним. Вона пообіцяла, що дасть Ра протиотруту, якщо він відкриє своє ім’я, і бог сонця, хоч і неохоче, але зробив це. Після цього Ісіда вилікувала його від недуги.

Тепер, володіючи його справжнім ім’ям, Ісіда мала владу маніпулювати Ра, і вона просто сказала йому відмовитися від трону і піти у відставку. Не маючи вибору, бог сонця звільнив божественний трон і відійшов на небо. З дружиною і любов’ю народу за спиною, Осіріс зійшов на трон і став новим верховним богом Єгипту, виконавши пророцтво про кінець правління Ра.

Враження художника від картини Син фараона Дивіться тут.

Однак це був лише початок історії Осіріса, адже в той час як Осіріс продовжував залишатися великим правителем і мав повну підтримку і обожнювання народу Єгипту, обурення Сета на брата тільки продовжувало зростати. Одного разу, коли Осіріс покинув свій трон, щоб відвідати інші землі і залишив Ісіду правити замість себе, Сет почав розставляти шматочки заплутаного плану на свої місця.

Сет почав з підготовки бенкету на честь Осіріса, за його словами, на честь його повернення. Сет запросив на бенкет всіх божеств і царів сусідніх країн, але приготував і особливий сюрприз – прекрасну дерев’яну позолочену скриню з точними розмірами і габаритами тіла Осіріса.

Коли божественний цар повернувся, розпочався пишний бенкет. Всі довго веселилися, і коли Сет виніс скриню, всі гості з безтурботною цікавістю підійшли до неї. Сет оголосив, що скриня – це подарунок, яким він обдарує кожного, хто зможе ідеально поміститися в скриню.

Один за одним гості випробовували своєрідну скриньку, але нікому не вдавалося ідеально поміститися в ній. Осіріс вирішив спробувати і собі. На подив усіх, крім Сета, божественний цар помістився ідеально. Однак не встиг Осіріс встати з скрині, як Осіріс і кілька його спільників, яких він сховав у натовпі, закрили кришку скриньки і прибили її цвяхами, запечатавши Осіріса в труні.

Потім, на очах у приголомшеного натовпу, Сет взяв труну і кинув її в річку Ніл. Перш ніж хтось встиг щось зробити, труна Осіріса попливла за течією. Так Осіріс був утоплений власним братом.

Коли труна бога пливла на північ по Нілу, вона врешті-решт досягла Середземного моря. Там течії віднесли труну на північний схід, уздовж берегової лінії, поки вона врешті-решт не приземлилася біля основи дерева тамариску біля міста Біблос на території сучасного Лівану. Природно, що з тілом бога родючості, похованим біля його коренів, дерево швидко розрослося до дивовижних розмірів, вражаючи всіх в околицях.міста, в тому числі і біблейського царя.

Дерево тамариску

Правитель міста наказав зрубати дерево і зробити з нього колону для свого тронного залу. Його піддані виконали наказ, але випадково спиляли саме ту частину стовбура, яка росла навколо труни Осіріса. Так, абсолютно не підозрюючи про це, цар Бібла поклав тіло верховного божества прямо біля свого трону.

Тим часом вбита горем Ісіда відчайдушно шукала свого чоловіка по всій землі. Вона звернулася за допомогою до своєї сестри Нефтиди, хоча та допомагала Сету зі святом. Разом дві сестри перетворилися на соколи або повітряних зміїв і розлетілися по всьому Єгипту і за його межами в пошуках труни Осіріса.

Зрештою, розпитавши людей у дельті Нілу, Ісіда вловила натяк на те, в якому напрямку могла пливти труна. Вона полетіла в бік Бібла і перетворилася на стару жінку перед входом до міста. Потім вона запропонувала свої послуги дружині царя, справедливо припустивши, що ця посада дасть їй можливість розшукати Осіріса.

Через деякий час Ісіда виявила, що тіло її чоловіка знаходиться в колоні тамариску всередині тронного залу. Однак на той час вона також полюбила дітей сім’ї. Тож, відчуваючи щедрість, богиня вирішила подарувати безсмертя одному з їхніх дітей.

Одна заковика полягала в тому, що процес дарування безсмертя передбачав проходження через ритуальний вогонь, щоб спалити смертну плоть. За щасливим збігом обставин, мати хлопчика – дружина царя – увійшла до кімнати саме в той момент, коли Ісіда наглядала за проходженням через вогонь. Вжахнувшись, мати накинулася на Ісіду і позбавила сина шансу на безсмертя.

Стовп, що утримує тіло Осіріса, став називатися стовпом Джеда

Ісіда зняла маску і відкрила свою справжню божественну сутність, зірвавши напад жінки. Раптово усвідомивши свою помилку, дружина царя попросила вибачення. І вона, і її чоловік запропонували Ісіді все, що вона захоче, щоб повернути її прихильність. Все, про що попросила Ісіда, звичайно ж, – це стовп тамариску, в якому лежав Осіріс.

Вважаючи, що це невелика ціна, цар Бібла з радістю віддав Ісіді стовп. Потім вона забрала труну свого чоловіка і покинула Бібл, залишивши стовп. Стовп, на якому трималося тіло Осіріса, став відомий як стовп Джеда, що є самостійним символом.

Ще в Єгипті Ісіда сховала тіло Осіріса в болоті, поки не знайшла спосіб повернути його до життя. Ісіда була могутньою чарівницею, але не знала, як здійснити це диво. Вона попросила допомоги у Тота і Нефтиди, але при цьому залишила заховане тіло без охорони.

Поки її не було, Сет знайшов тіло брата. У другому припадку братовбивства Сет розрізав тіло Осіріса на шматки і розкидав їх по всьому Єгипту. Точна кількість шматків варіюється в різних версіях міфу від 12 до 42. Причиною цього є те, що практично кожна єгипетська провінція претендувала на те, що в той чи інший момент часу мала шматок Осіріса.

Частини тіла Осіріса були розкидані по всьому Єгипту

Тим часом Ісіда зуміла придумати, як повернути Осіріса до життя. Однак, повернувшись туди, де вона залишила тіло, вона знову зіткнулася з втратою чоловіка. Ще більше засмучена, але анітрохи не злякана, богиня знову перетворилася на сокола і злетіла над Єгиптом. Один за одним вона збирала шматочки Осіріса з усіх провінцій країни. Зрештою, їй вдалосявдалося зібрати всі частини, окрім однієї – пеніса Осіріса, який, на жаль, впав у річку Ніл, де його з’їла риба.

Непохитна у своєму бажанні повернути Осіріса до життя, Ісіда почала ритуал воскресіння, незважаючи на відсутню частину. За допомогою Нефтиди і Тота Ісіді вдалося воскресити Осіріса, хоча ефект був нетривалим і Осіріс пішов з життя востаннє незабаром після свого воскресіння.

Але Ісіда не гаяла часу, проведеного з чоловіком. Незважаючи на його напівживий стан і відсутність пеніса, Ісіда була сповнена рішучості завагітніти від Осіріса. Вона знову перетворилася на повітряного змія або сокола і почала літати колами навколо воскреслого Осіріса. При цьому вона витягала з нього частину його життєвої сили і вбирала її в себе,і завагітніла.

Після цього Осіріс знову помер. Ісіда та Нефтида провели офіційні похоронні обряди брата та спостерігали за його переходом у підземний світ. Саме через цю церемоніальну подію обидві сестри стали символами похоронного аспекту смерті та її оплакування. Осіріс же, з іншого боку, мав ще багато роботи, навіть у підземному світі. смерть Колишнє божество родючості стало в єгипетській міфології богом смерті і потойбічного світу.

Осіріс править підземним світом

З цього моменту Осіріс проводив свої дні в єгипетському підземному світі або Дуат Там, у залі Маат Осіріса, він наглядав за судом над душами людей. Першим завданням кожного померлого, коли він поставав перед Осірісом, було перерахувати 42 імена суддів Маат або рівноваги. Це були незначні особи Єгипетські божества Кожен з них відповідав за суд над душами померлих, після чого померлий мав перерахувати всі гріхи, які він не вчинив за життя. Це називалося “негативною сповіддю”.

Наостанок серце померлого бог зважував на терезах проти страусиного пера – символу маат Анубіс Якщо душа померлого була легшою за страусине перо, а отже, чистою, то результат фіксувався богом-писарем Тотом, і померлий отримував доступ до Сехет-Аару – заупокійного храму, що знаходився на вершині гори, в якому перебував бог Осіріс. Очеретяне поле Їхні душі фактично отримували вічне потойбічне життя.

Якщо ж людину визнавали грішною, то її душу пожирала богиня Амміт, гібридна істота між крокодилом, левом і бегемотом, і вона знищувалася назавжди.

Анубіс головує на церемонії суду

Вагітна сином Осіріса Ісіда змушена була приховувати своє материнство від Сета. Убивши бога-царя, Сет зайняв божественний трон і став правити всіма богами і людьми. Однак син Осіріса став би викликом для бога хаосу, тому Ісіда змушена була ховатися не тільки під час вагітності, але і після народження дитини.

Ісіда, що колише Гора від Годснорта. Дивіться тут.

Ісіда назвала свого сина Гором, також відомим як Гор Дитя, щоб відрізнити його від іншого брата Осіріса, Ісіди, Сета і Нефтиди, названого Гором Старшим. Гор Дитя – або просто Гор – ріс під материнським крилом і з пекучим бажанням помсти в грудях. Він виховувався в відокремленому районі боліт Дельти, прихований від заздрісного погляду Сета. Часто зображувався зЗ головою сокола Гор швидко виріс у могутнє божество і став відомим як бог неба.

Досягнувши повноліття, Гор вирішив кинути виклик Сету за трон свого батька, розпочавши боротьбу, яка тривала протягом багатьох років. Багато міфів розповідають про битви між Сетом і Гором, оскільки обом часто доводилося відступати, і жоден з них не досягав остаточної перемоги над іншим.

Один із своєрідних міфів розповідає про битву, під час якої Гор і Сет домовилися перетворитися на бегемотів і змагатися в річці Ніл. Коли два велетенських звіра змагалися між собою, богиня Ісіда занепокоїлася за свого сина. Вона виготовила мідний гарпун і спробувала вразити Сета над поверхнею Нілу.

Але оскільки обидва боги перетворилися на майже однакових бегемотів, вона не змогла їх розрізнити і випадково вдарила власного сина. Гор заревів на неї, щоб вона була обережною, а Ісіда прицілилася в його супротивника. Їй вдалося влучно вдарити Сета і поранити його. Сет закричав, благаючи про пощаду, і Ісіда зглянулася над братом. Вона прилетіла до нього і вилікувала його рану.

Сет і Гор б’ються як бегемоти

Розгніваний зрадою матері, Гор відрубав їй голову і сховав її в горах на захід від долини Нілу. Ра, бог сонця і колишній цар богів, побачив, що сталося, і прилетів на допомогу Ісіді. Він знайшов її голову і повернув її Ісіді. Потім він виготовив головний убір у вигляді рогатої коров’ячої голови, щоб надати Ісіді додатковий захист. Потім Ра покарав Гора і таким чином поклав край щеще одна сутичка між ним і Сетом.

Під час чергового бою Сетові, як відомо, вдалося спотворити Гора, вирвавши йому ліве око і розбивши його на шматки. Однак Гор завдав удару у відповідь і кастрував свого дядька. Богиня Хатор – або бог Тот у деяких версіях міфу – зцілив око Гора. З тих пір Око Гора є одним з найвідоміших символів символ зцілення і самостійним суб’єктом, подібно до Око Ра .

Око Гора, самостійна сутність

У них було багато інших сутичок, детально описаних у різних міфах. Існують навіть історії про те, як вони намагалися отруїти один одного своєю спермою. Наприклад, у міфологічній казці ” Суперечки Гора і Сета “, відомому нам з папірусу 20-ї династії, Гору вдається запобігти потраплянню сперми Сета в його тіло. Потім Ісіда ховає частину сперми Гора в салат з салату Сета, обманом змушуючи його з’їсти його.

Коли суперечка між двома богами стала некерованою, Ра скликав Еннеаду або групу дев’яти головних єгипетських богів на раду на віддаленому острові. Були запрошені всі боги, крім Ісіди, оскільки вважалося, що вона не може бути неупередженою у цій справі. Щоб запобігти її приїзду, Ра наказав поромнику Немті не пускати на острів жодну жінку зі схожою на Ісіду подобою.

Ісіду не зупинити, вона знову перетворилася на стару, як під час пошуків Осіріса, і підійшла до Немті. Вона запропонувала поромнику золотий перстень в якості плати за проїзд на острів, і той погодився, бо вона була зовсім не схожа на себе.

Однак, потрапивши на острів, Ісіда перетворилася на вродливу діву. Вона одразу ж підійшла до Сета і прикинулася вбитою горем вдовою, яка потребує допомоги. Зачарований її красою і зваблений її скрутним становищем, Сет відійшов від ради, щоб поговорити з нею. Вона розповіла йому, що її покійного чоловіка вбив незнайомець, і що лиходій навіть забрав все їхнє майно. ВінНавіть погрожувала побити і вбити сина, який лише хотів забрати батьківське майно.

Плачучи, Ісіда звернулася до Сета з проханням про допомогу і благала його захистити її сина від агресора. Перейнявшись співчуттям до її долі, Сет поклявся захистити її і її сина. Він навіть вказав, що лиходія потрібно побити палицею і вигнати з посади, яку він узурпував.

Почувши це, Ісіда перетворилася на птаха і злетіла над Сетом і рештою ради. Вона заявила, що Сет тільки що засудив самого себе, і Ра змушений був погодитися з нею, що Сет самостійно вирішив їхнє скрутне становище. Це стало переломним моментом у боротьбі між богами, і в підсумку визначило результат судового процесу. Згодом царський трон Осіріса був присуджений Гору, а Сет буввигнаний з царського палацу і пішов жити в пустелю.

Гор, бог сокола

Підбиття підсумків

Бог родючості, сільського господарства, смерті і воскресіння, Осіріс представляє деякі з найбільш важливих частин єгипетської філософії, похоронної практики та історії. Його міф мав великий вплив на давньоєгипетські релігійні вірування, особливо на віру в загробне життя, яку він пропагував. Він залишається найбільш детальним і впливовим з усіх давньоєгипетських міфів.

Stephen Reese

Стівен Різ — історик, який спеціалізується на символіці та міфології. Він написав кілька книг на цю тему, а його роботи публікувалися в журналах і журналах по всьому світу. Народився та виріс у Лондоні, Стівен завжди любив історію. У дитинстві він годинами вивчав стародавні тексти та досліджував старі руїни. Це змусило його продовжити кар’єру в історичних дослідженнях. Захоплення Стівена символами та міфологією походить від його віри в те, що вони є основою людської культури. Він вважає, що, розуміючи ці міфи та легенди, ми можемо краще зрозуміти себе та наш світ.

Єгипетська богиня Ісіда

Серед безлічі світових культур, релігій і міфологій існує одна стійка тенденція, більшість богів, а вже тим більше верховних понад сильних істот уособлюються в осіб чоловічої статі. З чим пов’язана така тенденція? Де місце жінки в стародавньому світі і сьогодні, якими силами вона може володіти і що нести з собою в світ? Питання, безумовно, філософські і потребують вдумливого підходу. Де як не в стародавніх легендах, відображають тенденції суспільних течій епох можна почерпнути таку інформацію.

Єгипетська культура одна з найдавніших і багатогранних в усьому світі. Відображення всієї її історії, культурних традицією і прекрасного мистецтва, запаморочливих зльотів і жорстоких падінь переплелися і знайшли відображення в єгипетській міфології. Але головну роль в основі будь-яких міфів і легенд, безумовно, відіграє релігійний світогляд і його основні постулати.

Пантеон богів Стародавнього Єгипту досить великий. В цілому його ряди налічують близько сімсот різних божественних істот, більшість з яких шанувалося в строго певних районах місцевості, і були абсолютно не відомі на інших територіях. Існували, звичайно, і боги, відомі й шановані на теренах усієї країни. Майже всі вони ототожнювалися як істоти чоловічої статі. Рідкісним винятком з цього традиційного правила є давньоєгипетська богиня Ісіда.

Ісіда, що в імені?

Ісіда, Ізіда або Ісет, дружина великого Осириса, бога відродження і всього потойбічного світу, а також мати Гора, покровителя неба і сонця, живе втілення царювання і управління. Ім’я богині було прийнято трактувати як «та, у якої тисячі імен». Фактичний переклад з стародавньої мови слова «ісет» позначав престол або царський трон. Швидше за все, таке ім’я зумовлена саме тим, що богиня була наділена значною владою. Їй було прийнято поклонятися як виключно жіночому божеству, покровительці прекрасної статі, жінок у період вагітності та під час пологів, всього материнства та дитинства, а також родючості, стихій води і вітру, і, звичайно ж, магії. Магія і містика взагалі тісно пов’язані з цією єгипетської володаркою. Жриці її культу активно пропагували, і самі займалася ритуальними обрядами. В інших культурах також існували аналогічні культи, де в ролі Ісіди виступали такі богині як Іштар або Рея, збори почитали її існували також у древній Греції і Римі. Сестрою богині була Нефтіс, так звана «володарка дому», яка була помічницею і правкою рукою Ісіди, відповідала за домашнє вогнище і ведення господарства.

Знамениті легенди про Ісіді

Ісіді було присвячено безліч міфів і сказань. Найбільш відомі з них, це легенда про Ісіді і її чоловіка Осіріса, а також про боротьбу за владу з самим верховним богом сонця Амон-Ра.

Легенда про Осіріса й Ісіду, в першу чергу оповідає про великої любові і вірності. Навряд чи в якійсь культурі може зустрітися настільки романтичне сказання. Сучасники про нього дізналися завдяки розповіді давньогрецького філософа і біографа Плутарха з міста Херсонес. У легенді описувалася трагічна загибель Осіріса від руки підступного брата Ісіди, бога Сета, покровителя воїн і лютих почуттів. Після довгих пошуків, мандрівок і поневірянь прекрасна богиня таки змогла знайти зранене і изодранное на шматки тіло чоловіка. Вдавшись до допомоги Анубіса, сторожа і покровителя царства мертвих, вона змогла зібрати і перетворити тіло убитого в першу на землю мумію. Гіркі ридання довго лунали над хладним тілом Осіріса. Дуже часто богиню родючості так і зображують, в уклінній позі, скорбну і оплакивающую кожного пішов у інший світ. Хоча найбільш популярним чином Ісіди є все ж жінка з пташиними крилами або ж царствений сокіл. В продовження легенди розповідалося про зачаття сина божественної пари. Причому здійснитися таке диво змогло, коли богиня перебувала в образі птаха Хат. Свого сина вона народила і вигодувала в одній з болотистих дельти річки Ніл.

На відміну від легенди про закоханих божества, сповненої романтизму і гірких страждань, другий міф характеризує Ісіду як набагато менш приємного персонажа. У легенді про бога сонця, вона виступає скоріше в ролі жадібної і хитрою відьми. Ця історія задокументована в «Туринському папірусі», до речі, документу вже більше трьох тисяч років. Свої таємні чари вміння вона практикувала не просто на звичайних смертних, але і на могутніх єгипетських небожителів. У плани розважливою богині входило стати великою царицею небес, посунувши самого бога Ра, вищої сили всього стародавнього пантеону. Впевненості у своїх силах Ісіді додавало те, що бог сонця вже був старий. Довгий час вона вислєжувала його і збирала його слину, з якої пізніше вона виліпила змію. Не минуло й кількох днів, як заговорена чаклунськими чарами змія вкусила бога Ра. Лікувати його Ісіда погодилася тільки в обмін на таємні знання про його справжнє ім’я. Таке прагнення зумовлене вірою в силу імені. Зміст цієї легенди зачіпає цілий ряд проблем. В першу чергу піднімалися питання сили магічних заклинань, також затверджувалася верховна роль богині серед сонму інших великих магічних істот. Сучасні вчені також бачать у цьому сказанні особливу роль, підкреслює місце жінок в стародавньому суспільстві.

Образ Ісіди в міфах дуже близький до реальної мирської жінці. Існує маловідома історія, в якій розповідається про її гіркі страждання і печалі. Богиня голосить і скаржиться на свою самотність, а все тому, що одна з простих смертних жінок відмовилася прийняти її на порозі свого будинку. За таке не повагу, їй довелося поплатитися здоров’ям свого власного сина, який був ужалений скорпіоном. Втім, у цій драмі Ісіді неможливо відмовити в милосерді, сина недбайливої господині вона все – таки врятувала.

Ісіда сама по собі трепетна мати, в одній з легенд вона приходить до нестями при вигляді свого вмираючого сина. Сила її страждань змогла зупинити світову човен, в якій пропливав по небу верховний бог Амон Ра.

Уособлення і символи богині

У стародавньому Єгипті велика роль відводилася символізму та уособлення. Ісіда часто зображується у вигляді білої корови або з головним убором, дуже нагадують диск сонця з коров’ячими рогами. Ще одним можливим варіантом її зовнішнього вигляду є зображення, де богиня постає з головним прикрасою, вельми нагадує царський трон.

Сили і влада Ісіди, якими згідно легендам вона була наділена, були воістину не обмежені. Вона захищала померлих, охороняла в образі шляхетної газелі небесний горизонт, була покровителькою ткацтва, тканин, загалом, і похоронних саванів зокрема.

В ім’я богині виготовлялося безліч талісманів, на кожному з яких ієрогліфами отливалось її ім’я. Таке правило поширювалося навіть на особливо важливі елементи, прикладом яких були священні жуки скарабеї. Існував і спеціальної підібраний амулет, створений жрицями богині. Його зазвичай одягали на шию померлих для подальшої процедури поховання. Амулет являв собою сплав сердоліку, яшми, золота або позолоти, основне поєднання кольорів було неодмінно червоне з золотим. Існувало безліч прикрас виконаних подібним чином і з подібною метою. Всього їх налічувалося більше двох десятків моделей.

Місця шанування богині

Шанували Ісіду на території всього Єгипту. Найбільш відоме святилище, присвячене їй, розташовувалося на острові Філе. Це крихітний клаптик суші сховався посередині великої ріки – Нілу. Згідно з давніми переказами, саме там і був упокоен чоловік богині, Осіріс. Тутешній храм значно відрізнявся від всіх інших ще й тим, що поклоніння культу богині збереглося навіть у період розквіту християнства. Ісіду було також прийнято почитати в Нубії. Ще одне відоме на весь світ святилище було розташоване в Коптосе. Богиня тут сприймалася як дружина Осіріса, а як дружина древнього божества Міна, покровителя і володаря пустелі.

Місце Ісіди серед богів

Культ Ісіди, безумовно, зіграв в історії розвитку Єгипту значну роль. І ця роль не просто релігійна, а куди більш глибока, навіть можна сказати громадська. Жінка, жіноча сутність богині, вперше на рівних виступала з чоловіками, чоловікоподібними богами, і вступала цілком успішно, мала космічними силами, була мудра, хитра і справедлива. Ісіда – богиня гідна поклоніння, їй не чужі людські якості і негативні сторони, але в основі її заступництва ідеали ласкаві, і справжні правильні сімейні цінності.